目の前にある現金1,000万円を総取りするか、分け合うか
荒川和久氏（以下、荒川）：理屈と感情、男と女。この部分って常につきまとうじゃないですか。これ、ちょっとみなさんに思考実験的なものをお聞きしたいんです。
中野信子氏（以下、中野）：ああ。
荒川：目の前に、現金が1,000万円あります。みなさんと見ず知らずの誰か2人で、その1,000万円を分け合います。選択肢は2つです。500万円を選ぶか、1,000万円総取りを選ぶか。要するに、2人で分け合う500万円を選ぶか、自分で1,000万円全部をもらうか。相手は見ず知らずの赤の他人です。
図にするとこういうことですね。条件があって、あなたが500万円を選んで、相手も500万円だったら、2人とも仲良く500万円です。あなたが500万円で、相手が1,000万円を選んだら、相手だけ1,000万円もらえちゃいます。
逆に、あなたが1,000万円を選んで相手が500万円だったら、あなたに1,000万円です。2人とも1,000万円を選んだら、2人とも0円です。わかります？ 選択肢は2つだけです。500万円か1,000万円だけ。
500万円を選ぶ人、手を挙げてください。
（会場挙手）
中野：おお、太っ腹ですね。
荒川：あれ？ 3分の1くらいですかね。へえ。
（会場笑）
既婚女性だけは7割が他人と分け合うことを選択する
中野：実験室条件だからですって。実際にやったら違いますって。
荒川：そうなんですよ。これをやると、既婚の女性だけ500万円を選ぶ人が多くて、ソロ男、ソロ女、既婚男は1,000万円を選ぶ人がちょっとだけ多い。
中野：え。あたし、結婚してるのにな。
荒川：（ソロ男女、既婚男性を指して）どう考えても中野さんの価値観はこっちです。
（会場笑）
でも、経済学的に言ったら、500万円を選ぶと。期待値は500万円 or 0円だから、250万円じゃないですか。1,000万円を選ぶと、1,000万円 or 0円だから、期待値は500万円。1,000万円を選んだ方が絶対に得なんですよ。
中野：そう思います。
荒川：なぜ500万円を選ぶかというと、「500万円にしておいたほうがいいんじゃね？」という。見ず知らずの相手ですよ。普通は1,000万円なんです。
中野：普通1,000万円ですよね。
荒川：でも、さっき言ったように、既婚の女性だけは7割が500万円なんですよ。
中野：おお、3割なんですね、私。
理屈で動いている人は総取りを選ぶ
荒川：これは相手が自分の知っている人だと、9割から10割が500万円。
中野：知っている人だとね。確かに、嫌なやつだと思われたくないから。
荒川：そうそう。知っている人だと、どっち（既婚者男女もソロ男女）も、9割10割がこっち（500万円）なんです。知らない人って、関係ないじゃないですか。こっち（1,000万円を1人で総取りすること）が正しいと言っちゃいけないですけど、合理的なんです。
中野：そう思います。論理的には1,000万円になると。
荒川：なんでこんな話をしたかというと、実はこっちを選ぶ人は（ソロ・1,000万円）理屈で動いている人ですよ。さっき、私が感性で動いているとか口では言っているのに、本当はこっちを選ぶんだったら、日常生活の中で判断基準としては、理屈、ロジカルを重視しているということじゃないですか。
中野：おっしゃる通りですね。
荒川：そういうようなことがけっこうあって、これも言っていることとやっていることが違うよね、というところを明らかにするのに、けっこうおもしろいなと思っています。
中野：おもしろいです。
「アイデンティティ」に相当する日本語はない
荒川：男と女は違うよね、という話をしちゃうと面倒くさいなと思っているんです。1人の人間のなかにいろんな面がある。1人の人間の中にも男性性とか女性性というものがあるし、父性もあるし母性もある。
中野：ライフステージでも変わるし。
荒川：あと、上司に相対するときの自分と、部下と相対するときの自分と、好きな人に相対する自分とは、ぜんぜん違うじゃないですか。
中野：そう。それに関するもう1つのおもしろい研究は、使う言語によってペルソナが変わりますね、というものがあります。日本語をしゃべっているときは謙虚で、英語をしゃべっているときはすごく熱いネゴシエーターになるとか。
荒川：結局そういうものって、同じ人間なのに違う面、多面的な部分が出てくるわけじゃないですか。こういう、個々のアイデンティティのような話は西洋（の考え方）ですよね。
中野：そうですね。「アイデンティティ」に相当する日本語の単語がそもそもないですよね。
荒川：そこのレベルがけっこう違うなと思っています。日本人ってもともと、真ん中が空洞で（笑）、中空構造という言葉もありますけども。
中野：そうですね。
荒川：コアがあるとかという話を、中学高校か忘れちゃいましたけど、道徳教育か哲学教育で言われたときに、「真ん中にコアなんかないよな」とすっごい思ったんですよ。
「自分とは何か」という問いと、1人の人間の中の多様性
中野：おもしろいですね。少なくとも脳科学とか認知科学では、長らく「自分って何？」という疑問があったわけですよね。「自分って何」と突き詰めていくと、「前頭前野にあるんじゃない？」みたいなところまではいったんだけど、「前頭前野のどこなんだよ」となったときに、「前頭前野のどこにもないんじゃ……？」という。
