条件でつなぎとめる組織ほど人は離れる　AI時代に必要な「理念」と「言葉」 [1/2]

組織を文化祭のような熱量に変えられるかが鍵になる

門拓馬氏（以下、門）：それで、次のページにいくと……あぁ、そう！　「フェスティバルにしてほしい」って（笑）。



小櫃翔真氏（以下、小櫃）：フェスティバルにね（笑）。

門：だから組織や会社も、文化祭、部活動みたいな感じにたぶんなってくるんですよ。スタートアップは、そんな感じだと思うんですけど。

小櫃：そうですね。

門：文化祭って意味わからないですよね。だってみんな「授業ヤダ」「学校ヤダ」「帰りたい！」って言っているのに、文化祭の時だけ夜遅くまで残って一緒にやる。

小櫃：いろんなものが生まれますからね。

門：いろんなものが生まれて、めちゃくちゃテンションが上がる。あの状態を組織が作れるかどうかなんですね。だから演出力が必要。

演出するには自分の哲学が必要。哲学を回収するには自分の言語を持たないといけない。最終的に発信しないといけない。だから、哲学を発信する言語が必要という意味で、言語化って大事だなと思っています。

もちろん、それ以外の意味合いの言語化でも別に問題ないと思います。ただ、言語化しすぎると、自分のイメージが膠着化して小さくなるという弊害もある。それもメタ認知ですよね。

小櫃：そうですね。

試して失敗して笑える組織ほど次の時代に強い

門：なので組織形態もマジでフェスティバルですよ。

小櫃：そうですね。

門：（スライドの絵を見て）このペンキの塗り方、めちゃくちゃ下手やな。こいつら。

（会場笑）

死ぬほど下手だけど、死ぬほど楽しそう。でも、スタートアップは本当にこんな感じですからね。ワチャワチャしながら「いいか、もう、やるか！」みたいな（笑）。「とりあえずやってみるか」「ぜんぜん違った！」みたいな。

小櫃：その繰り返しですからね。やってみて、失敗してみて、というのが大事ですよね。

門：文化祭もそうだと思うんですけど、それが怖いんですよね。

小櫃：「〇〇係の人が看板を作りました」って。

門：「1回作ってみたんだけど、見てよ！」って言われて見たら、「ぜんぜん違うじゃねえかよ！」みたいな。あれがおもしろい。「えー！」みたいな。

小櫃：現代の文化祭って、めちゃくちゃシビアなんですかね。「そこ、間違っているよ」みたいになるんですかね。

門：やだー（笑）。

小櫃：イヤですね。息苦しい（笑）。

門：僕、参加できないな（笑）。

小櫃：逃げちゃうなぁ（笑）。

門：買い物に行って、余計なものを買ってくるとか。「おい、何やってんだよー！」みたいなのがおもろい、みたいな。

小櫃：ですよね。そういうのが楽しめなくなると、けっこうツライですよね。

門：でも今の会社組織ってそんな感じですからね。「何、余計なものを買ってきてるんだよ！」「発注ミスじゃないかよ！」みたいな。

そういうシビアなところはAIに任せればいいでしょ、みたいな突破口ができてきちゃっている。そうなると、組織形態って変わりますよね。次のページは何でしたっけ？

小櫃：おぉ、かっこいい。

門：そう。そういうことなんです。みなさん、メモって帰ってくださいね。就職という概念がぶっ壊れますから。

小櫃：終始、男ウケしかない感じが（笑）。

門：これは、もうちょっと早く小櫃さんに見せておけばよかったな。宇宙人の最初のやつは良かったんだけどな。「自分のテンションを上げる方向でいいや」って思っちゃった。僕はめちゃくちゃ好きですけどね。

小櫃：（笑）。

門：女性もいるので、「（このスライドにしたのは）頭悪いなぁ」って思いますよね。

小櫃：かっこいいなぁ。かっこよすぎて入ってこないですもんね。

門：（笑）。なので、本当に就職、管理、労働という概念が変わっちゃう。というか、変わり始めているの、わかっていますよね。なんとなく雰囲気を感じていると思います。

小櫃：おそらくそうですね。

AI時代の言語化は誰の船に乗るかを選ぶ力でもある

門：この3つは「ギルド化」みたいなイメージで持ってもらえると、キーワードとしてわかりやすいし、「これに向けて自分はどうしたらいいのか？」と考えたほうが絶対にいい。

次のページ、ありましたっけ？　あ、そうですね。AIが何でもやってくれるので、マジでレッツゴーなんですよね。社会に対して自分が「これ、めちゃくちゃワクワクするな」と思うことをすでにやっている人がいたら、その人に乗っかるに決まっているじゃないですか。

小櫃：うん。

門：今後の言語化の重要性って、まさにそこだと思いますね。

小櫃：そうなんですよね。船に乗った時点では、自分の哲学というか、「自分はこうだ」という軸がまだ固まりきっていない人もいる。そういう状態で船に乗ると、最初は勢いよく進めるんですけど、あとで「あれ？　私は乗せられているのかな？」って思うこともある。

でも、それは「乗せられている」って話じゃなくて、体現している人の影響を受けると、自分もそういうふうに考えたくなるんですよね。

そこで大事なのは、それを自分の意思で選べるかどうか。先ほどの「脱」じゃないですけど、必要ならそこから出られるか。自分でまた自分の船を作って、走らせられるか、というところなんです。

今の社会って、何かが芽生えた時に「いや、でもちょっと……」ってなりがちじゃないですか。「この人についていくってほどでもない」というか、「あ……あ……」みたいな。

でも、ぜんぜんいいんです。芽生えたものがあるなら、それに従って「出てもいい」という前提を持つ。その上で、ついていくところにはついていけばいい。応援したい人を応援すればいい。

何も考えずに、ただ楽しくて応援しているからって、「自分がない」わけじゃない。見えている世界も、自分が見ている世界も、鏡なので、そこを通した時に、いつか絶対に気づくことがある。だから「直感的に自分を信じて動けているか？」ことに全力を振ったほうがいい。中途半端に追わないほうがいい。今、これを見ていて思いましたね。

得か損かを外して考えると本当に残るものが見える

門：本当に、資本主義的なメリット・デメリットを、いったんぶっ飛ばしたほうがいいんですよね。ぶっ飛ばして考えるのは自由です。ぶっ飛ばした時に、自分に何が残るかな？　ということを考える。

お金とか能力とか、「この人といると得する」というものをいったん全部ぶっ飛ばして考えた時に、何が残るか。いろんな問いの仕方をすると、めちゃくちゃいいと思う。

そういうふうにAIを使うと、本当に便利なんだな、と思っています。哲学作りの一助になればいいなと思っています。



そしたら、いったんこれで質問コーナーにいきましょうか。

（会場挙手）

小櫃：どうぞ。